Atula là ai

Cõi A-tu-la có Điểm lưu ý là chổ chính giữa đố kỵ dày vò, vày vậy, chúng sinh sống cõi này luôn tranh đấu dẫu vậy luôn luôn bị thảm bại cuộc. Bức Ảnh minh họa vào Bức tnhãi luân hồi là cây Nlỗi ý (cây Đời sống) mọc lên nghỉ ngơi cõi A-tu-la tuy thế lại trổ quả Trường tbọn họ sống cõi Ttránh, điều này khiến loài A-tu-la ghét ghen, luôn luôn gây chiến cùng với chư Thiên. Nhân dẫn đến tái sinh nghỉ ngơi cõi A-tu-la là sự sinh sản tác các thiện tại nghiệp nhưng mà vẫn còn đó trung tâm ghen đua, đố kỵ.

Bạn đang xem: Atula là ai

*

Trong giờ đồng hồ Phạn, “A-tu-la” còn phát âm là “A-tố-la” hoặc “A-tu-luân”. Tiếng Hán Tức là “phi thiên”. Cung điện, vườn rừng nơi trên đây đông đảo làm cho bằng thất bảo, giống như ttách mà chẳng đề nghị là trời. Lại bao gồm nghĩa “ko đoan chính”, ý nói sống đó nam giới thì xấu, nữ giới thì đoan bao gồm. Hoặc còn Tức là “không uống rượu”, mà là khu vực gồm xẻ quỷ, súc sinc với ttránh. Cai quản lí nẻo trời thì nghỉ ngơi vào thành báu trên không gian ở núi Tu Di. Cai quản nẻo quỷ thì ngơi nghỉ bên bờ biển lớn cả hoặc vào vách đá của núi bự. Cai trị nẻo súc sinch thì làm việc dưới mặt đáy biển khơi cả, bao gồm nước hải dương ngơi nghỉ trên, ko rã vào cung được, nhỏng bạn nhìn lên chầu trời. Chúng sinh cõi A-tu-la Tuy do trước trì giới hiếu win bố thí, làm cho mười điều thiện nay hạ phđộ ẩm, được nghiệp cảm báo, mà lại trung tâm phần lớn xiển mạn, ko nhẫn nhục được, do đó đề xuất chịu làm cho thân kia. Do thiết yếu trì giới tía thí đề xuất hoàng cung được làm bằng thất bảo, nhưng do ko nhẫn nhục nên sinc tướng tá rất xấu, lại do xiển mạn hiếu thắng yêu cầu thường hành động với Ttách.

TẬP HỢP CÁC KINH VĂN VỀ CÕI A TU LA

- Kinch Khởi Thế nói: “Cách phía Đông núi Tu Di tô vương vãi một nngốc vày tuần, bên dưới hải dương tất cả cả tổ quốc của Bồ Ma Chất Đa A-tu-la vương, nhiều năm rộng tám vạn vày tuần, cung điện trong thành bự điện thoại tư vấn là Thiết-ma-thí, dọc ngang một vạn do tuần bao gồm bảy lớp rào chắn, bảy lớp lưới nhạc bởi rubi bạc, bảy lớp hàng cây, làm đẹp đẹp tươi, bảy lớp tường thành phần lớn bằng thất bảo, vườn cửa ao củ quả, chim chóc véo von, rộng lớn nhỏng trong ghê đã nói. Tại đây chẳng nói những. Tại dưới biển lớn cả, bí quyết phía Nam núi Tu Di một nngốc vì chưng tuần tất cả hoàng cung của Dũng Được A-tu-la vương, lâu năm rộng tám vạn vày tuần. Cách phía Tây núi Tu Di một ndở hơi vì chưng tuần tất cả trụ xđọng cung điện của La Hầu là A-tu-la vương, to lớn rộng đẹp đẽ giống như nhỏng trên. Thị phụ nữ quyến ở trong nhiều không kể xiết, cùng cả nhà sum vầy tha hồ ái lạc. Còn số thần tức hiếp tả hữu, tôi tớ khác càng những gấp nhiều lần, đúng thật kinh nói, thiết yếu đề cập không còn. Tuổi thọ của A-tu-la vương ko cố định, ít khi tạo thêm mà nhiều lúc sụt giảm, bản thân cao một trăm vày tuần, thậm chí còn bảy trăm bởi tuần, hòa mình cao mười sáu vạn tám nđần do tuần, đứng mặt dưới biển khơi cao bằng núi Tu Di, gồm huyền thuật lớn thường đấu với ttránh Đao Lợi. Mặt trời khía cạnh trăng chiếu sáng vào mắt, mang tay bít đi. Người thế gian nhận ra chỉ ra rằng khía cạnh trời, phương diện trăng bị nhật thực, nguyệt thực đậy, do phúc không bởi được ttách yêu cầu thường xuyên tiến công thất bại, tức thời dẫn quân lẩn trốn trong lỗ tơ ngó sen.

*

- Kinc Nghiệp Báo Sai Biệt nói:Có đầy đủ mười nghiệp sau đây thì sẽ tiến hành báo A-tu-la. Một là thân làm cho hầu như điềkhối u ác tính nhỏ tuổi. Hai là khẩu làm cho phần đông điều ác tính nhỏ tuổi. Ba là ý làm cho hầu hết điềkhối u ác nhỏ dại. Bốn là nảy ra thói tăng thượng mạn. Bảy là nảy ra thói đại mạn. Tám là nảy ra thói tà mạn. Chín là nảy ra thói mạn mạn. Mười là tách những thiên căn uống, hướng đến nẻo A-tu-la.- Kinch Chính Pháp Niệm nói:

A-tu-la ở trên năm vị trí. Một là trên khu đất trong các núi non (thất kim sơn cùng trong vách đá những núi), nhiều loại này sức yếu hèn độc nhất. Hai là sống núi Bắc núi Tu Di đi vào hải dương nhì vạn một nlẩn thẩn vì chưng tuần, bao gồm A-tu-la tên gọi La Hầu thống lĩnh vô lượng quân chúng A-tu-la. Ba là lại biện pháp nhị mươi kiểu mẫu ndở người do tuần nữa thì có Tu-la điện thoại tư vấn là Dũng Kiện. Bốn là phương pháp nhì mươi mốt nđần vị tuần nữa, gồm một số loại Tu-la gọi là Hoa Nam. Năm là biện pháp thêm hai mươi kiểu mẫu nngốc vì tuần nữa bao gồm một số loại Tu-la Call là Tỳ Ma Chất Đa. Bọn này ra tiếng vang tận bên cạnh biển lớn, chúng nói: “Ta là Tỳ Ma Đa Chất Đa A-tu-la”. (Tỳ Ma Đa Chất Đa tức là giọng vang to).1. Loại trước tiên là vua A-tu-la La Hầu có tư ngọc con gái trường đoản cú ý niệm mà lại ra đời. Bốn cô nàng đó cô trước tiên là Nhỏng Ảnh, cô thiết bị nhì là Chủ Hương, cô thứ tía là Diệu Lâm, cô vật dụng bốn là Thắng Đức. Bốn cô bé kia mỗi cô đều phải sở hữu mười hai mãng cầu vày tha thị đàn bà để triển khai quyến ở trong, phần đa đoàn kết xung quanh vua A-tu-la với mọi người trong nhà vui nghịch, tha hồ ái lạc, chẳng thể nhắc xiết.

2. Loại lắp thêm nhị Gọi là Dũng Kiện, uy thay dũng mạnh vừa.3. Loại máy tía hotline là Hoa Nam, uy núm mạnh mẽ rộng.4. Loại sản phẩm công nghệ tứ call là Tỳ Ma Đa Chất Đa, loại này uy cố kỉnh quyến trực thuộc càng thêm các lần, càng chẳng thể đề cập xiết. Bên cạnh đó số thần thiếp tả hữu tôi tớ không giống cũng không thể nói xiết, đang biết quý phái hèn khác biệt, quan yếu đánh đồng đồng nhất được.

Xem thêm: Đâu Là Sự Khác Biệt Giữa " Impact On Là Gì ? (Từ Điển Anh Nghĩa Của Từ Impact Value Trong Tiếng Việt

*

Kinh còn nói rằng: “Thức nạp năng lượng thức khoác của Tu-la tự nhiên mà lại có. Mũ mãng áo xống toàn có tác dụng bởi thất bảo sáng chóe, tinh khiết, nạp năng lượng thì nlỗi Trời, món ăn thức uống tùy thuộc vào ý niệm ngay tức thì tất cả trăm vị không thiếu, được ngang cùng với Trời. Nlỗi trong Đại Luận sẽ nói: “Ăn uống của Tu-la Mặc dù tất cả hơn loài fan tuy nhiên cho tới Lúc ăn lại không được bằng loại tín đồ. Bởi vì chưng mỗi khi chúng nạp năng lượng cứ đọng mang lại miếng sau cùng là lại trở thành bùn Đen. Cũng nhỏng Long Vương Mặc dù được ăn trăm vị, tuy thế mang đến miếng sau cùng nhất quyết sẽ trở thành cóc tía. Cho bắt buộc ghê mới bảo rằng chẳng bằng con tín đồ.- Kinc A Hàm viết rằng: “A-tu-la gồm mạnh mẽ và tự tin to bèn nảy ra ý suy nghĩ rằng: “Thiên Vương trên cõi ttách Đạo Lợi cũng như chỏng thiên nhật nguyệt đi trên đầu ta. Ta thề đem nhật nguyệt xuống làm cho khulặng tai”. Chư thiên nhật nguyệt thấy cụ ai nấy trong tâm phần lớn sợ hãi, không đủ can đảm làm việc lặng một chỗ vày hình dáng A-tu-la trông thiệt kinh hãi. Nhật nguyệt uy đức, có đại thần lực, tbọn họ được một trung kiếp, lại là phúc đức che chở cho việc đó sinch trần thế. A-tu-la không đụng đụng đến nhật nguyệt được. Bấy giờ A-tu-la từ từ càng căm tức bèn không nên nhị vua A-tu-la Xá Ma Lê cùng Tỳ Ma Chất Đa thuộc lũ đại thần ai nấy tậu sửa binh khí để đi đại chiến với Ttách. Lúc đó nhì Long Vương là Nan Đà cùng Bạt Nan Đà bản thân quây lấy núi Tu Di bảy vòng, núi rung mây tỏa. Long buông đem đuôi quất nước khiến hải dương cả nổi song phủ lên cả núi Tu Di. Trời Đao Lợi bèn nói: “A-tu-la hy vọng võ thuật đấy!”. Các rồng, quỷ, thần…. rất nhiều cố kỉnh binch khí lần lượt ra giao đấu. Phe Trời có lẽ núng ráng hầu như chạy vào cung Tứ Thiên Vương để chuẩn bị cẩn thận đặng đi đánh tiếp.

*

Vô số thiên chúng thuộc các dragon, quỷ trước sau xúm mang lại. Đế Thích bèn ra lệnh: “Quân ta trường hợp thắng vẫn cần sử dụng năm sợi dây thừng trói A-tu-la Tỳ Ma Chất Đa mang đến Thiên pháp đường. Ta muốn xem phương diện hắn!”. Tu-la cũng ra lệnh: “Nếu quân ta chiến hạ thì đang sử dụng năm dây trói Đế Thích đem lại Thất diệp con đường. Ta hy vọng xem phương diện hắn!”. Đại chiến một dịp, phía 2 bên chẳng cạnh bên tmùi hương được nhau, chỉ lấy người xô xát nhau tạo cho cực khổ.

Xem thêm: Nam Sinh Năm 1988 Hợp Với Tuổi Nào Nhất ? Hợp Với Tuổi Nào, Màu Nào

Vua Ttách Đế Thích bèn hiện thân bao gồm ndở hơi con mắt, tay cầm chày Klặng Cương, đầu bốc khói lửa. Tu-la thấy rứa ngay thức thì bắt buộc thua thảm chạy. Liền bắt Tỳ Ma Đa Chất trói nhưng mà đem về.


Chuyên mục: Công Nghệ 4.0