CÀN KHÔN NGHĨA LÀ GÌ?

L> Ly Giai Qua Can Khon, Tran Van Rang Unicode fonts Bạn sẽ xem: Càn khôn là gì 1.

Bạn đang xem: Càn khôn nghĩa là gì?

Càn Khôn là gì ? 2. Kinc Dịch giải về Càn Khôn 3. Càn Khôn phân phối hữu hình 4. Phạm trù Càn Khôn

Cơ sinh hóa Càn Khôn đào tạo và huấn luyện Do Âm Dương kiệp đạo trở nên thiên Càn Khôn là Đạo, là Thái Cực, cơ mà "Đạo sinh nhứt, nhứt vi Thái Cực" (Thiệu Tử - Văn Ngũ Lục). Lý giải đơn giản hơn thì : CÀN ( ) là Ttách, là vua, là thân phụ, là ông chồng, là đầu, là cứng (càn kiện cao minh), là lãnh đạo, là kim cương, là băng, là đỏ thắm, là thiên thể.KHÔN ( ) là đất, là quần chúng. #, là vk, là người mẹ, là thuận tòng, là mềm, là nhan sắc vàng, là văn uống, là bụng…Càn Khôn là âm khí và dương khí vào ttránh đất "Một âm một dương xung quanh đi quanh quẩn lại nlỗi cái vòng tròn không manh mối. Nói rằng Âm dương chỉ là MỘT (Thái Cực) cũng được, mà bảo là âm khí và dương khí thiên vươn lên là vạn hóa khôn cùng tận cũng được" (Nhất âm tuyệt nhất dương nhỏng hoàn vô đoan. Vị âm khí và dương khí chỉ thị độc nhất vô nhị cá khả; vị âm dương khước thị thiên thay đổi vạn hóa nhi cực kì khử khả) (HỒ CƯ NHÂN, Dịch Tương Sao, Quyển II, trang 8)Chu Hy trong "Chu Dịch Bản Nghĩa" giải thích cụ thể hơn : "Hoàng đế, Nghiên Thuấn rũ áo xiêm nhưng mà dương thế trị; đó là mang tượng ngơi nghỉ quẻ Càn, quẻ Khôn" (Hoàng Đế, Nghiêu Thuấn thùy y thường xuyên nhi trần gian trị, dòng thủ nhỏng Càn Khôn) Trong Dịch Hệ Thượng (Chương thơm IV), Chu Tử chú thích về Càn Khôn nlỗi vọc : "Đạo Dịch chỉ là Âm (Khôn) cùng với Dương (Càn) nhưng thôi. U uẩn tốt cụ thể, sống tuyệt chết, quỷ cũng như Thần, tất cả đông đảo là trở nên tướng của âm khí và dương khí, là loại Đạo của Ttách Đất". Và ông cả quyết : "Cái khí (cơ mà công nghệ điện thoại tư vấn là E"THER) đàm luận mọi vào ttránh khu đất nhằm thay đổi tạo ra lập ra hàng trăm chủng loài, thực tế chỉ là nhị khí âm dương trước sau, suy thịnh nhưng thôi".

Xem thêm: Mức Cung Tiền Là Gì - Tiền Và Chính Sách Tiền Tệ

(Doanh Thiên Địa đưa ra gian, bởi vì vi tạo nên hóa mang, âm khí và dương khí nhị khí đưa ra tbỏ tầm thường thịnh suy nhi dĩ). Đức Chí Tôn cũng dạy : "Đạo Thầy ko đưa ra kỳ lạ, ko quanh đó hai lẽ âm (Khôn) dương (Càn)". vì vậy, nhị rượu cồn lực cnạp năng lượng phiên bản tạo thành thiên hà là âm dương. Nếu dương cực thì âm sinch, âm rất thì dương sinch. Khoa vật lý cũng chứng minh rằng : một nguyên tử tất cả nhì nhân tố căn uống bạn dạng là âm năng lượng điện tử (électron) và dương năng lượng điện tử (proton) hoạt động nhộn nhịp chớ không lặng lìm. Nếu nguyên ổn tử chỉ có thuần một âm tử xuất xắc dương tử thì nguim tử ấy chằng thể như thế nào pđợi xạ sinc hóa được. Giả dụ, nếu như mạch điện bị cắt một dây âm hay là một dây dương thì tất yêu làm sao tạo ra năng lượng điện năng được. Như nạm, âm khí và dương khí quan trọng bóc rời. Âm dương chỉ với hai tâm trạng tịnh động của Lý Thái Cực, chu hành vào dải ngân hà cũng tác động ảnh hưởng với nhau nhằm đổi khác vạn vật. Chung qui, "Đạo vốn duy nhất âm, một dương mà thôi". Trước sau, mối lái, đụng tịnh, buổi tối sáng, trên dưới, tiến lui, qua lại đóng mnghỉ ngơi, đầy vơi, tiên trưởng, tôn ti, quý nhân thể, biểu lý, ẩn hiện tại, phía, bội, thuận nghịch, tồn vong, đắc thất, xuất nhập, hành tàng, tất cả cái gì tương thích mà lại chẳng phải một ÂM một DƯƠNG ?" (TRẦN THÚC LƯỢNG và LÝ TÂM TRANG, Tống Nguyên học án, quyển 3, trang 643) Vậy "trang bị tất cả gốc ngọn gàng, Việc tất cả trước sau" với tất cả "hiểu rằng trước sau new sát được Đạo" (TIỀN MỤC, Tứ đọng Thỏng say đắm nghĩa, Tập II, trang 2). Mục lục