Cửu Dương Thần Công

Nhắc tới đái tmáu kiếm hiệp Kyên ổn Dung, không một ai lại không nhớ cho tới rất nhiều bộ bí kíp huyền thoại nhỏng Cửu âm chân tởm và Cửu dương chân kinh. Tuy nhiên, không hẳn ai ai cũng hiểu ra về xuất phát của hai môn võ thuật này.

Bạn đang xem: Cửu dương thần công


Trong đái tmáu tìm hiệp của nạm bên văn Kyên ổn Dung , Cửu âm chân ghê là tên thường gọi của một bộ võ thuật lần thứ nhất mở ra trong cỗ truyện Anh hùng xạ điêu (tiểu thuyết trước tiên của bộ Xạ điêu tam khúc), qua lời đề cập của Lão Ngoan đồng Chu Bá Thông đến Quách Tĩnh, thì fan viết nên Cửu âm chân kinh là Hoàng Thường nhưng mà ngulặng nhân nâng cao là từ bỏ đông đảo thù oán của Hoàng Thường với giới võ lâm.
*

Hoàng Thường vốn là một trong những quan tiền vnạp năng lượng trong triều dưới thời đại vua Huy Tông triều Tống, theo lệnh của hoàng đế thu thập không còn sách của Đạo gia 5481 quyển viết thành bộ sách Vạn thọ Đạo tàng (theo lời Chu Bá Thông thì việc này ra mắt vào năm Chính Hòa sản phẩm năm, vua Huy Tông).

Nhờ trí hoàn hảo và kiên cường, Hoàng Thường sẽ học được toàn cục các bí quyết võ học tập Đạo gia cùng biến đổi một cao thủ võ lâm. Sau đó, theo lệnh của Huy Tông hoàng đế, Hoàng Thường dẫn quân đến tàn phá Minch Giáo, do bộ đội triều đình vượt kém cỏi nên quân của Hoàng Thường bị đại bại, nhưng lại ông cũng giết thịt được một vài ba cao thủ với sđọng trả của Minc Giáo.

Sau kia Hoàng Thường bị người thân của các cao thủ cơ mà ông sẽ làm thịt đồng thời kéo cho hỏi tội, Hoàng Thường giết thịt được vài ba người, nhưng bởi quân thù vượt đông ông ko phòng nổi, tác dụng là gia đình Hoàng Thường bị giáp hại, chỉ 1 mình Hoàng Thường bay nàn chạy lên núi ẩn núp quyết tập luyện võ thuật cao ráo nhằm trả thù.

Sau một thời gian nhiều năm tu luyện và ngộ được đạo lý võ học, Hoàng Thường xuống núi cùng với ý định trả thù tuy thế ông nhận ra toàn bộ các kẻ thù gần như sẽ bị tiêu diệt hết, thậm chí con cái kẻ địch đã và đang già nua, Hoàng Thường hết dự định trả thù, tuy vậy tiếc đầy đủ kỹ năng và kiến thức võ học Đạo gia cơ mà bản thân học được cần viết thành cỗ Cửu âm chân khiếp gồm 2 quyển: Quyển thượng bao gồm đạo lý rạm ảo của Đạo gia tự đó đúc kết thành bí mật rèn luyện nội khí cnạp năng lượng bản, tiêu biểu vượt trội đoạn mở màn vào quyển thượng gồm câu "Đạo của ttránh là giảm loại bao gồm quá bù vào khu vực cảm thấy không được, vì thế hư có thể chiến thắng thực, cảm thấy không được hoàn toàn có thể chiến thắng có thừa" đem ý "Đạo ttách lấy nơi vượt cơ mà đắp vào chỗ thiếu thốn hụt" từ Đạo Đức Kinh của Lão Tử.

Quyển hạ tất cả những chiêu thức xung khắc địch cùng đảm bảo an toàn thân thể. Sau lúc Hoàng Thường tắt thở, Cửu âm chân gớm trôi dạt trong thiên hạ khiến cho giới võ lâm toắt con giành cùng gây ra sự chém nhẹm làm thịt nhằm giành đem bí kíp này.

Nếu như Cửu âm chân tởm (với Màu sắc Đạo gia với chú trọng âm nhu) là bí mật gợi ý bí quyết tu tập nội khí với các chiêu số võ công chiến thắng địch thì Cửu dương chân tởm (Cửu dương thần công) lại là bí mật đơn thuần tu luyện nội lực.

Xuất hiện vào tè tmáu Ỷ thiên thứ long ký, Cửu dương chân ghê hay Cửu dương thần công là bí quyết võ thuật hướng dẫn biện pháp luyện nội khí, được khắc ghi bên phía trong mnghiền cuốn nắn Lăng Già gớm, được Giác Viễn thiền lành sư - một tín đồ gác Tàng tởm các trong Thiếu Lâm từ bỏ - phát hiện. Lăng Già gớm là 1 trong quyển tởm Phật được viết bằng chữ Phạn của Đạt Ma sư tổ đề nghị Giác Viễn nhận định rằng Cửu dương thần công là của Đạt Ma sư tổ để lại.

Xem thêm: Sinh Năm 1971 Là Tuổi Gì - Xem Tử Vi Tuổi Tân Hợi Nam Mạng Sinh Năm 1971


*

Có đa số người học tập được Cửu dương thần công, nhưng chỉ tất cả Giác Viễn cùng sau đây là Trương Vô Kỵ học tập được toàn vẹn nguyên bạn dạng. Giác Viễn là một trong những fan mê xem sách, Khi gác Tàng Kinc Các của Thiếu lâm vẫn gọi không còn các sách với vô tình phát âm cả cỗ Lăng Già gớm. Vì gọi những lần yêu cầu vô tình Giác Viễn vẫn rèn luyện Cửu dương thần công và bao gồm trong mình nội lực hùng hậu Cửu dương thần công mà lại không hề tuyệt biết.

Còn Trương Vô Kỵ Lúc bị quân địch truy sát trên núi tuyết Côn Luân sẽ vô tình lạc vào thung lũng địa điểm nghỉ ngơi của bé vượn già gồm cất gớm tlỗi Cửu dương chân kinh vào bụng (vì chưng Doãn Khắc Tây với Tiêu Tương Tử ăn cắp trường đoản cú Thiếu Lâm tự rồi vệt vào bụng nhỏ vượn). Ở kia, Vô Kỵ sẽ phẫu thuật bụng cứu giúp bé vượn già cùng vẫn học tập được toàn bộ chưởng lực Cửu dương thần công vào cuốn sách này.

Cửu âm chân gớm tất cả trước Cửu dương chân kinh


*

Trong rất nhiều bạn dạng sửa thay đổi độc nhất của rứa đơn vị vnạp năng lượng Kyên ổn Dung về Ỷ thiên đồ vật long ký thì tác giả gồm nêu nguồn gốc của Cửu dương thần công. Sau Khi Trương Vô Kỵ tìm được cỗ Cửu dương chân khiếp, đọc dứt quyển cuối cùng chàng thấy người sáng tác chân ghê từ thuật lại quá trình viết chân kinh. Y không nói tính danh, xuất thân, chỉ nói thiết yếu y băn khoăn theo nho theo đạo xuất xắc theo tăng.

Một hôm sinh sống Tung Sơn đấu rượu thắng tiên sư cha phái Toàn Chân là Vương Trùng Dương, được mượn phát âm Cửu âm chân khiếp, tuy vậy bội phục võ công tinh diệu trong ghê tlỗi nhưng mà một phương diện tôn sùng Lão Tử học, lại xem gớm thỏng chỉ chủ yếu về lấy nhu thắng cương, lấy âm thắng dương, không bằng âm dương kết hợp, vì vậy sinh hoạt bên lề bốn cuốn nắn Lăng Già kinh mang chữ Hán viết buộc phải cỗ Cửu dương thần công vày thiết yếu bản thân sáng chế, cảm giác so với Cửu âm chân tởm thuần âm thì có âm dương ổn định, cưng cửng nhu trung hòa, hỗ trợ nhau.


Trương Vô Kỵ bội phục tiếp giáp khu đất đạo lí võ học tập không thiên lệch, nghĩ thì thầm bộ ghê này cần Gọi là Âm dương hỗ tế ghê, giả dụ chỉ Gọi là Cửu dương chân ghê thì vẫn ko khỏi thiên lệch".

Theo biểu hiện của Kim Dung vào Ỷ thiên thiết bị long ký, khi luyện thành Cửu dương thần công thì vào bản thân tín đồ học sẽ sở hữu được nội lực Cửu dương thần công hùng hậu vào nhiều loại bậc nhất mà lại không môn nội công nào khác hoàn toàn có thể thừa qua.

Cửu dương thần công được xem là môn chưởng lực chí dương vào nhân gian, mang tính dương (nóng) nhưng mà bởi vì cải cách và phát triển dựa vào Cửu âm chân khiếp phải bao gồm âm dương bổ trợ, cưng cửng nhu câu kết.

Nội lực Cửu dương thần công có mặt gần như là là liên hồi bất giỏi, hoàn toàn có thể giải hòa được đầy đủ nguồn khí công mang tính âm-hàn, đôi khi phản nghịch kích lại tỉ lệ thuận với độ mạnh của lực tấn công phía bên ngoài. Cửu dương thần công còn có thể giúp người luyện hân oán gân gửi cốt, khiến cơ thể bách độc bất xâm.