THỦ CỰU LÀ GÌ

Trong nhỏ mắt các đơn vị trí thức nửa vào đầu thế kỷ XX

Thói hư khuyết điểm của bạn Việt: bảo thủ, ngại ráng đổi

Thủ cựu và trinh nữ rứa đổi(Nghiêm Xuân Yêm, Nông dân new trong nghề nông xử ta, Tkhô hanh Nghị, năm 1945)

Trước hết nông dân ta ngày nay (bài này viết tháng 02/1945 - VTN chú) số đông còn dốt nát. Bởi dốt bắt buộc bảo thủ cơ mà hủ lậu một cách ngang bướng. Bao nhiêu điều gì mới mẻ và lạ mắt không giống và thói hay, với việc quen sử dụng, họ các coi như không giỏi và ko bao giờ tất cả ý hiếu kỳ hy vọng dùng. Đại phần nhiều chỉ sống lần hồi từng ngày, phải họ không hề gồm có sự trông xa hoặc dài lâu cùng phiền toái băn khoăn. Họ cần những hoa lợi mau chóng chắc chắn là cùng thuận lợi, dẫu rằng ít ỏi.quý khách hàng sẽ xem: Thủ cựu

Họ phân biệt ruộng thiếu thốn phân bón tuy nhiên chúng ta chưa bao giờ sao cho có tương đối nhiều phân. Vì hình như chúng ta cho việc không được đầy đủ ấy là đương nhiên. Họ nghiệm thấy hồ hết tương đương thóc chúng ta thường xuyên ghép là không cứng cây, ko chịu được nước ngập... nhưng lại chúng ta chẳng mong tra cứu những như thể tốt hơn và giả sử gồm tìm kiếm thấy bọn họ cũng không đủ can đảm ghép phân tích. Họ cũng từng biết cho là nếu như rất nhiều fan họp lại chung công của để đắp một khúc đê, xây vài ba ba cửa cống thi hờ lê giữ lại được nước mưa nhằm cả một cánh đồng bằng khô khan trở cần chan hòa nước cùng cây cỏ tươi giỏi. Nhưng chúng ta cũng lại tin tưởng rằng đó là một trong những sự chẳng khi nào cần dám có tác dụng, bởi vì cứng cáp đâu đã có được lợi. Vả lại vào vấn đề trở ngại cùng dài lâu lắm. Thà rằng chẳng suy nghĩ mang đến làm còn hơn(!).

Bạn đang xem: Thủ cựu là gì

Dốt nát, thủ cựu, nghèo, ưa thực tiễn, xuất xắc ngờ vực nhút ít nhát, số đông nhẽ ấy sẽ sản xuất thành những người dân cày cạnh tranh đọc, khó dìu dắt với khiến cho cho những người nào nông nổi ương tính bắt buộc bực bản thân, tất cả lúc tới cần gắt phải ghét.

Người tài giỏi cán mải chuyện đâu đâu(Nguyễn Văn uống Vĩnh, Chỉnh đốn lại bí quyết ách thống trị dân xã, Đông Dương Tạp chí năm 1914)

Người VN từng nào kẻ có trí thức, tất cả khoa bảng, có tài cán. Người thì ganh đua khoa trường, kê thì chui luồn cửa công hầu, tín đồ thì lo câu hỏi doanh sinh, kẻ thì chực tung hoành sơn thuỷ. Có tài có trí không ai ngồi lo cho tới câu hỏi xóm.

Xem thêm: Nam Nữ TuổI Sinh 1985 Mệnh Gì ? Hợp Tuổi Nào ? Hợp Hướng Nào ?

Óc tồn cổ (Hoàng Đạo, Bùn lầy nước đọng, năm 1939)

Trong làng mạc, hễ rượu cồn mưu công cuộc gì thoát ra phía bên ngoài lề lối tục lệ trong thôn fan ta phần nhiều bị coi tựa như các sự lạ đời, đều phạm tội xứng đáng pphân tử. Khi óc tồn cổ tha hồ còn hoành hành thì bao nhiêu ý tưởng đông đảo bị dấn dập.

Lễ nghi phong tục pnhân hậu phức(Nam Cổ, Sự chuyển đổi của hương thôn từ bỏ xưa tới nay, Nam Phong, năm 1923)

Trong làng mạc hội ta sống chốn thốn quê rất lâu rồi, phần đông đông đảo tín đồ dẫu là không học nhưng mà vào sự cư xử hằng ngày cũng ko lạc ra ở ngoài đường gia tộc luân lý.

Chỉ biết lo thân(Vũ Vnạp năng lượng Hiền (Tân Phong), Mấy nhấn xét bé dại về dân quê Bắc kỳ Tkhô nóng Nghị, năm 1944)

Công tâm(1) là 1 trong những sản phẩm cực nhọc kiếm tìm thấy nghỉ ngơi mọi người. Nghĩ mang đến cùng không nên trách rưới dân quê là thiếu công trung tâm, bởi bọn họ đề nghị sinh sống vào một đời thiếu hụt yên ổn về đều phương thơm diện buộc phải họ yêu cầu suy nghĩ mang đến bản thân trước đã. Vả chăng trước mắt chúng ta nào tất cả ai treo một tấm gương sáng sủa về vấn đề nghĩ mang lại dòng chung?!

(1) thời nay bao gồm nghĩa ngay thật ko thiên vị, dẫu vậy trước đây, ở đây gọi là sự lo ngại đến các bước thông thường.